千年传承 “峨边彝族刺绣”走出大山闯市场

  峨边彝族自治县小凉山彝族刺绣技艺，其历史可追溯到三国以前，距今至少1700年，位列省级非物质文化遗产。

  历史悠久、绚丽多彩、风格独特的峨边彝绣与原始绘画、记事符号、服饰密不可分。近年来，这项传统民族技艺在当地政府的大力培育下，逐渐走出大山，迈向市场，为我市非遗的活态传承涂抹亮色。

　家门口培训彝绣普及向市场

  “这个香包绣得好，好多钱?我要了!”“再拿个挎包，我选一个”……

  8月28日，峨边彝族自治县觉莫乡茨竹村活动室。58名彝族妇女身着艳丽的民族服装兴高采烈，笑意中透出些许羞怯。五排长条桌上，摆满了让人眼花缭乱的彝族刺绣作品———这是她们这一个月来的学习成果，正接受周边乡镇村民的品评和挑选。当天，10余件绣品被人看中，成交金额2000多元。

  这是峨边在茨竹村举办的首期品牌服装制作(彝族刺绣)培训班结业现场。服装、背包、童帽、壁画、背带、挎包、钱包、香包……一个月的培训时间里，学员们在家门口免费接受了专业老师精心的理论和技能培训，不仅得到一套完整的培训资料和一批布、线等刺绣用品，参加学习的妇女还能拿到生活补贴。系统培训之后，她们向乡亲们展示出学习成果———一件件精心制作的彝族刺绣。

  “没想到，平时我们绣来自己穿、自己用的东西，居然还能卖出好价钱!我要好好学，多绣点!”茨竹村村民李时叶王感叹。交流、点评、评奖、颁证，结业典礼流程结束后，她们就将回到家中，带动家庭和邻居一起学习，让彝族刺绣技术普及开来。通过传统营销和网络销售，越来越多的峨边彝绣走出峨边，成为村民增收的又一着力点。

  走出大山闯市场，正是省级非物质文化遗产小凉山彝族刺绣活态传承的一大亮点。据悉，峨边今后还将陆续在其他乡镇举办类似的刺绣培训班，成立刺绣工作室，让小凉山彝族刺绣得到活态传承、发扬光大。

产业化发展彝家妹找到致富路

  发展小凉山彝族刺绣产业，不但有助于这项非物质文化遗产的传承和发扬光大，也为彝族妇女提供了施展聪明才智的空间，搭建了一个展现当代彝族妇女绚丽风采的平台，也成为当地拓展致富渠道的有效途径。

  彝族妇女心灵手巧，从小便掌握了一定刺绣技艺，但仅限于自绣自用。2007年，峨边开始在彝族集居的乡镇举办彝族刺绣培训班，提高刺绣的技能，发展刺绣产业。经过多年的培育发展，峨边彝族手工刺绣在产品特色、制作技艺等方面日渐成熟，拥有了良好的群众基础、产品知名度和市场前景，产业效益日益凸显。

  走进位于峨边农贸市场二楼百货销售区，一件件色泽鲜艳的彝族服装、头帕挂满衣架，一个个绣着醒目图案的挎包、钱包整齐摆放在柜台。柜台后，一位身着彝族服装的年轻姑娘一边绣着绣品，一边招呼客人，她就是店主马黑芳芳。

  “刺绣让我找到了一条致富门路。”马黑芳芳说。2009年，马黑芳芳参加峨边妇联举办的彝族刺绣培训后，刺绣技艺得到有效提高。回家后，她尝试着将自己的绣品摆放在商店销售，很快就销售一空。她在刺绣时，不仅沿袭了彝族传统刺绣的特色，还加入现代元素，在以红黄黑三色为主的基础上，辅以绿蓝等色彩。由于所刺绣的花纹和所镶的花边图形繁多，图案色调丰富和谐，做工精致，马黑芳芳的绣品逐渐打开了市场，深受购买者喜爱。

  销量的增加，让马黑芳芳个人刺绣数量显得有些捉襟见肘。她一边自己绣，一边从其他地方进彝族绣品加工后进行销售。为增加商品数量，马黑芳芳还买来布料、丝线并裁剪好，让有技术的彝族妇女按设计图案拿回家中加工，加工好后再回收她们的绣品。

  “绣一个挎包挣60元、一个钱包挣30元。我在家里利用农闲和休息时间绣，绣完就交给马黑芳芳，挣这种钱轻松、放心!”前来交绣品的彝族妇女阿芝高兴地说。目前，从马黑芳芳处领料加工的彝族妇女有几十人了，产品不仅在峨边、乐山销售，还在网上销售，马黑芳芳的年收入近10万元。

  刺绣在峨边已成为彝族妇女居家灵活就业，实现增收好项目。今年56岁的彝族妇女沙玛毛生尔，从乡下进城给自己的子女带孩子，在照顾好两个孩子的同时，还利用空闲时间绣头帕等饰品卖，每年也能收入6000元以上。

  来自峨边相关部门的统计数据，近年来，全县已开办刺绣培训班13期、培训妇女750人次，培育刺绣巧手168人，并涌现出了一批专业从事手工刺绣加工、收售的能人。2012年，全县共有6000余名彝族妇女参与手工刺绣行业，全县手工刺绣产业产值达到500万元，利润达到180万元，带动参与刺绣产业的妇女群众人均增收300余元;部分彝族妇女在县城区和各乡镇市场开设手工刺绣专卖店24家，其年收入达到3至10万元，有效促进了妇女群众收入倍增，调动了参与积极性，发展热情高涨。

小凉山彝绣彝家姐妹看到丰收希望

  翻阅彝族克智(谚语)可以看到:“弹毛擀毡阿约阿先来发明;三色漆器阿火且且来发明;金银饰器俄木阿火来发明;马鞍辔件支格阿龙来发明;铁器金属格莫阿尔来发明;兵法征战滋咪阿基来发明;剪裁缝补金觉乌基来发明;纺线织布濮莫尼衣来发明……”伴随剪裁缝补的发明，彝族刺绣应运而生。

  “彝族服饰刺绣艺术是用黑、蓝、红、黄、绿、白等几色线，一针一线地在呢子披风上下两边、上下装及头帕、领子、裙子、袖口等上，精细地绣上文字、符号、图腾、传说、植物、动物等图像。”彝族民间刺绣能手阿赫秀枝介绍说，在众多的彝族刺绣作品中，有具象图案，也有纯粹的抽象图案。“刺绣的纹案主要有日月、星星、鸡冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、铁环、蟹、羊角、窗格、蕨基、穿山门、鸡肠、竹骗、火镰、马牙、彩虹等，讲究韵律和节奏，色彩淡雅或强烈，充分展示其独树一帜的魅力。”

  “彝族刺绣的色彩主要以黑、白、红、黄、绿、蓝为主。”阿赫秀枝继续介绍，“我们小凉山彝族先民认为黑色是大地的象征，是孕育各种动物和植物的母体，属于雌性物质，同时还含有成熟、庄重、威严、主体、主宰之意，是事情和问题的根本;红色和黄色的意义有两层:一层是象征红、黄花朵配合成美丽的颜色之意，另一层是体现出热情、豪放、勇敢、精神和带有超度激昂性的意思;白色是纯洁、善良、轻柔的代表，与污浊、肮脏、狡诈形成对立;蓝色是指蓝色的天空，认为黑色的大地和蓝色的天空是最早‘清’与‘浊’两种物质相配后发展起来的一对雌雄统一体物质，她俩相配后又产生了大地上和空中的万物。这无边无际的蓝色还意味着人们心情舒畅、豁达与自由之意;草绿色是红色、黄色花朵的母体，指山川、江河和周围生长的草木。不同的纹样用色不同用途也不同，其艺术效果各异。”

  在峨边等彝族地区，剪裁刺绣是彝族女子必须具有的基本枝能，所以彝族女孩子七八岁开始，就要向母亲和姐妹学习刺绣，到了十四五岁就能自己做了。彝族刺绣一代一代传承下来，一至传到今天。在民族图腾中，彝族崇尚黑、红、黄三色，黑色是土地，孕育着希望;红色是火焰，代表着光明;黄色是丰收，蕴藏着喜悦。再细观峨边小凉山彝族刺绣，一般都是以黑色和天蓝色作底色，包括服饰、鞋子、包头、围腰、马甲、钱包、枕头、挎包和各种饰品，形成独特的区域民族特色。其绣品以黑、红、黄三色为主，制作工艺独特，五彩斑斓，做工精美，色彩艳丽，寓意深远，一针一线蕴含着彝家女子对美好生活的追求和向往，具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值。

  2008年，峨边小凉山彝族刺绣技艺被四川省政府列入“省级非物质文化遗产”。5年来，在各方努力之下，峨边彝绣这朵盛开于大山的鲜花，正在漫山遍野间茁壮生长，历久弥香。

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多措并举助推小凉山彝族刺绣产业发展

  为传承弘扬小凉山彝族刺绣技艺，加快刺绣产业发展，打造特色文化产品，培育彝家新寨特色产业，峨边成立了彝族手工刺绣产业发展领导小组，制定了刺绣产业发展规划，制定并落实扶持政策，加大资金投入，加强项目包装。

  在《峨边彝族自治县发展彝族手工刺绣产业的实施方案》中，明确了发展思路和目标——

  到2015年，建成手工刺绣基地10个，吸纳1.5万名彝族妇女参与，产值和利润在2012年基础上实现翻番，分别达到1000万元和360万元;

  到2020年，建成手工刺绣基地20个，吸纳2万名彝族妇女参与，产值和利润再次实现翻番，分别达到3000万元和1000万元。

  据悉，峨边还将引导成立刺绣民间协会，走“协会+专合组织+基地+农户”的模式，形成公司化、组织化、产业化发展。加强产品研发、建立产业基地，强化学习培训，打造品牌，拓展市场，让峨边彝族手工刺绣产品成为彝族群众的致富增收产业。

记者手记: 长袖善舞说非遗

  1000万元，这是峨边彝绣的2020年利润目标。在很多市场化程度高的产业看来，这个数目小得可以忽略不计。然而，如果把它与彝绣产业化曾经的“一张白纸”比较，其中蕴含的意义，非同一般。

  作为彝族群众长期以来“自己穿、自己用”的一项生活必需品，峨边彝绣的传承过去只能通过口口相传，藏在深闺无人识。进入省级非物质文化遗产以来，通过市场化、产业化发展，实现非遗的活态传承，逐渐被峨边各方所充分认识并付诸实践。彝族妇女马黑芳芳的成功，无疑为其他彝族妇女增收奔小康点燃了希望之灯。

  非物质文化遗产，不仅是一个地区文化产业可持续发展的长远基础，也是地域文化形成特色品牌的文化底蕴。在乐山市，目前共有国家级非物质文化遗产名录4项，省级非物质文化遗产名录27项，市级非物质文化遗产名录59项，县级非物质文化遗产名录100多项;拥有国家级传承人1人，省级传承人16人，市级传承人52人。这其中，既有在乐山广为人知、拥有深厚群众基础的纸乡秧歌、西坝豆腐、苏稽香油米花糖、跷脚牛肉汤，也有长期流传一地的榨鼓草把龙、川剧“嘉阳河”流派、金钱板、三雄夺魁、峨眉草席龙、喔山号等，还有深植民间、随时间流逝变得鲜为人知的毛坪山歌、联箫舞、船工号子、宋笔、克斯、换童裙……

  保护与传承，从来是非物质文化遗产面临的一大课题。乐山市200多项非遗项目中，能在市场大潮中长袖善舞者，少之又少。静态传承与活态传承，二者最重要的区分，便是群众基础的厚实和市场化的高低。在此进程中，如果能将“非遗”项目开发成具有地方、民族特色和有市场潜力的文化产品，既可以在合理开发中维护项目，又可在市场运作中形成全民保护的意识，从而实现“非遗”项目保护的良性循环。

  采访中，记者深切感受，要让“非遗”薪火相传，加强宣传、提高意识必不可少，落实政策、提供支持也是题中要义，更重要的一点，要建立起科学、长效的保护机制，让非遗在充分保护的前提下，增强自身的造血能力，提升市场化的生存能力，才能让乐山市200多项“非遗”顺利传承，不至于在历史的风尘中慢慢湮灭。